自然界和人体的运动也是有规律的.中医的五运六气实际 上就是研究自然界的时间变化规律及其对疾病的发生和发展的 规律的，按中医的术语，就是天地之气的运变规律；而子午流 注则是研究人体气血的时间运行规律的，或者说主要是研究人 体之气的时间运行规律的。 说到这里，我们至少可以肯定以下两点了： 一是先人们已 经认识到了自然界和人体的变化有时间规律性；二是他们已经 185 wm._ PP 186 F了很大的功夫试图研究并从理论上总结这些变化的时间规律 性。接下来的问题就是：古人总结的这些规律件是否正确呢？ 再退一步讲，其中有没有正确的成分呢？ 学术需要争鸣，诸子百家和金元四大家的出现都是学术争 鸣的结果。 출장샵 “百花齐放，百家争鸣”。 출장샵 中医的许多理论问题，甚至什么是中医，中医是否科学等问题 也正在仁者见仁，智者见智地争论不休。我不反对争鸣，但我 认为仅有争鸣还是不够的，所以我更同意邓小平同志说过的两 句名言：“不要争论。” “ 출장마사지 。” 《素问》的七篇大论专门楚讲五运六气的• 20多年来我也 至少看了 20多遍，但实亊求是地说，我最多能明内其中的百 分之六七十，所以对其科学性，我现在不好评价——因为我认 为我还没有发言权，就像不会喝白酒的我，也不知道数丙元一 瓶的茅台酒比几元一瓶的普通白酒好在哪里是一个道理。
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